“寂静青山人陡涌，冥钱纸烛祭先陵”。清明节是中国人祭祖扫墓的日子，每到清明前后，通往墓地的大街小巷车水马龙、人流如织。清明节在中国的传统节日中，其地位越来越被人们看重，其兴盛之状或仅次于春节了。

2014年4月6日《半岛晨报》一篇报道：“2014年清明节首日，（大连）140万人扫墓，创三年新高”大标题赫然醒目。对于一个仅六百万人口的城市，这一数字不能不令人叹为观止。至于清明这一天各地扫墓盛况也多有报道，足见中华是一个礼仪之邦，崇孝之邦；中华民族是一个知恩、感恩、报恩的民族，也是一个怀旧的民族。

2014年4月中下旬，我赴郑州参加全国图书交易会，会隙，游览了七朝古都---开封。龙亭公园是开封市区里最大的公园，也是五代时期及北宋、金朝的皇宫所在地。进入公园大门，便是通向大殿的一条很长的甬道，开封人在甬道的两侧搭起了用硕大的广告牌组成的长廊，其中有一块牌子专门介绍清明节：清明节源于我国唐朝，是人们祭祖扫墓的日子，清明节人们除了扫墓祭祖而外还要举办各种户外活动......

这段文字，除了清明节的始源年代有误以外，清明节究竟是怎么来的却只字未提，更多的笔墨是介绍清明节要举办的各种活动。我问了身边的几位同行者，能说明白的寥寥。于是，我便萌生了写一篇关于清明节的文字。

说清明必言寒食。

相传两千多年以前的春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继承王位，设计谋害太子申生，申生被逼自杀，申生的弟弟重耳为躲避祸害，亡命他乡。在逃亡的路上，重耳身边的大臣陆陆续续散去，只剩下介子推等少数几个忠心耿耿的臣子。一天，重耳饿的晕了过去，为救重耳，介子推便将自己腿上的肉割了下来，烤熟了给重耳吃。这就是历史上有名的“割股啖君”的故事。

经过19年的流亡生活，重耳终于回到了晋国继承了王位，就是后来的晋文公。重耳继位后，对随他一起流亡的大臣大加封赏，唯独忘了介子推，有人提醒他，才羞愧莫及，立刻派人去请介子推上朝受封，介子推坚辞不受，重耳只好亲自登门拜请。然而，介子推已背着老母亲躲到绵山里去了。重耳便带军队搜山，搜山不得，重耳命士兵放火烧山，希望逼介子推现身。孰料，大火烧了三天三夜，也未见介子推出来，再派人搜寻，只见介子推母子两团抱在一起，死在一棵烧焦的大柳树下，衣襟上还留下一首血诗：

            割肉奉君尽丹心，但愿君主常清明。

            忆我之时常自省，勤致清明复清明

。

为纪念介子推，晋文公下令，介子推被焚的这一天，家家户户不得生烟火，

只吃寒食（冷食），并把这一天定为“寒食节”。

第二年的寒食节次日，晋文公率群臣登绵山祭奠介子推，只见那棵烧焦的老柳树死而复生，新芽绿枝随风摇曳，睹物思情，晋文公便赐老柳树为“清明柳”，

并把这一天定为“清明节”。

此后，每逢清明节，人们不仅禁烟火食冷食，有的地方还用面粉和着枣泥捏成燕子的模样，用柳条穿起来插在门上，起名“之推燕”抒情缅怀，以示召唤介子推之灵魂。

“问西楼禁烟何处好？绿野晴天道，马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花，总教春醉倒。”清明节除扫墓祭祖外，人们还举办各种户外活动，如，郊游踏青、荡秋千、放风筝、踢足球（古称蹴鞠）、插柳枝、斗鸡等。在古代，女子一般紧锁闺中，祭祖扫墓是她们难得的外出机会，不仅可以踏青，而且还可以参加各种户外活动，最高兴的应当是她们，所以，俗有“女人的清明男人的年”之说。

举办这些活动，不仅是为防止食冷食伤身，而且还起到在感伤之后，融合了欢乐赏春的气氛，既有生死离别的伤心泪，又有清新明丽的欢乐歌。

今年，清明节又将来临，越是临近，怀念仙尊的思绪越加浓重，心灵深处微澜扬波，情不能禁写下《清明 故园》以抚微澜之心。

故园几处有新烟，寒食更有之推燕。

老柳新芽清明树，纸灰百蝶绕墓田。

 清明是哀思肃穆的节日，清明是祭奠感恩的节日，清明又是踏春快乐的节日。

 适逢清明，敲笔拙诗《故园几处有新烟》，并送殷斌先生。殷斌先生系大连民进资深会员，曾先后于大连一中，市少年宫担任领导工作。殷斌先生唱和一首《清明》。

                                  清  明

                           殷 斌

　　　　　　　　　　　 轻烟嫩绿添新坟，

　　　　　　　　　　   旧念喃喃说梦魂。

　　　　　　　　　　   有生欢颜承膝下，

　　　　　　　　　　   何来泪飞洗茔门。