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要 远 离 贫 穷
时间:2019/9/5 来源:本站原创 作者:邱连波 阅读:543

 

新中国成立70年来,党中央、国务院高度重视减贫扶贫,逐步探索走出一条符合中国国情的农村扶贫开发道路,为全面建成小康社会奠定了坚实基础,从历史的角度看中国脱贫攻坚必定是一件历史的大事件。然而,从个体的角度来看,尽管陷入贫困的原因不同,但是,个体摆脱贫穷目标和不断努力奋斗的路径逻辑是一样的,为什么是这样的呢?

富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。说的是富裕和显贵是人人都想要得到的,但是,不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但是,不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱说的是人们的粮仓充足,丰衣足食,才能顾及到礼仪,重视荣誉和耻辱。这些都是在物质层面、精神层面示人要远离贫穷。贫穷绝不是简单地缺钱,它常常是以物质上的贫瘠为载体,以心理上的自卑和精神上的匮乏为表现形式的,无论是人的个体、群体,甚至人类发展,一定意义上都可以认为是在摆脱贫穷追求富裕,这是人生存的基本需求和物质基础。

关于贫穷有许多定义,比如:有人的日常生活必需品和服务不足的说法;有经济上是否丰裕,钱财、资源是否足够,且资源分布是否平等的说法;有不稳定是一种或一种以上安全感之丧失,特别是失去工作,长时间无法争取到权利并承担责任的说法;有贫穷就是缺乏生活机会的说法,等等。马斯洛需求层次理论中的生理需求、安全需求基础就在于克服贫穷。在汉字中,贫、穷两字解为极度不足;在日常用语中,贫穷指的是缺乏钱财、生活拮据困乏。人们一般会认为,贫穷是因为懒惰所造成,贫富两极分化且让人感觉不公平源于食利者阶层壮大等,其实,贫穷的成因有多方面的。比如:有的是个人行为、选择或缺乏能力导致的,有的是家庭教养或代际转移导致的,有的是因为高昂的医药费等或过度消费而陷入的,有的是向周边人学习及分享所得生活、文化模式影响的,有的是社会结构或经济体系所造成的,也有气候暖化带来极端天气及影响水资源令土地不宜耕种及畜牧而陷入的,等等。

人与人之间与生俱来的天分和财富就是不平等的,一个陷入贫穷的人勇敢面对现实、拿出自我拯救勇气、运用得当方法,最终摆脱命运枷锁,那是值得尊重和赞美的。一个好的社会应该用道德的、法律的手段去共同面对社会中的贫穷现象,用二次分配等方式争取平等、消除贫穷。陷入贫穷的个体,有人形容那是面对一块巨石或一座大山,它带来的是无望、是伤害、是不幸,如果不是那种敢于直面惨淡人生的勇士,不能够做到愈挫愈坚、愈挫愈勇,就会在生活的泥淖里深陷,无法摆脱困境。牛津大学的一项研究表明:一些人贫穷的根源在于其言行总找借口、心理恐惧、拒绝学习、犹豫不决、做事拖延、三分钟热度、害怕拒绝、自我设限、逃避现实。巴菲特给年轻人建议是:去接近成功人士,让他们的想法影响你;走出去学习,让精彩世界影响你,世间没有贫穷的口袋,只有贫穷的脑袋。

贫穷与勤俭、吃苦不是一回事,勤俭是一种朴素的生活态度和勤勉的行为选择,吃苦是一种承担责任的意识和克服艰辛的能力。在笔者看来,人的贫穷不可怕,可怕的是由于个体内在的、家庭外在的甚至社会存在的原因,而不能对贫穷境遇有所反思、进而所悟、努力行动,反而是自暴自弃,甚至甘愿与贫穷为伍而不愿付出绝地而起的一点点努力,那才是一种悲哀。为了自己、为了家庭、为了社会,每个人都有权利、有责任、有义务远离贫穷,追求富庶的生活,提升自己,实现更高质量的生命价值。

新中国成立70年来,党中央、国务院高度重视减贫扶贫,逐步探索走出一条符合中国国情的农村扶贫开发道路,为全面建成小康社会奠定了坚实基础,从历史的角度看中国脱贫攻坚必定是一件历史的大事件。然而,从个体的角度来看,尽管陷入贫困的原因不同,但是,个体摆脱贫穷目标和不断努力奋斗的路径逻辑是一样的,为什么是这样的呢?

富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。说的是富裕和显贵是人人都想要得到的,但是,不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但是,不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱说的是人们的粮仓充足,丰衣足食,才能顾及到礼仪,重视荣誉和耻辱。这些都是在物质层面、精神层面示人要远离贫穷。贫穷绝不是简单地缺钱,它常常是以物质上的贫瘠为载体,以心理上的自卑和精神上的匮乏为表现形式的,无论是人的个体、群体,甚至人类发展,一定意义上都可以认为是在摆脱贫穷追求富裕,这是人生存的基本需求和物质基础。

关于贫穷有许多定义,比如:有人的日常生活必需品和服务不足的说法;有经济上是否丰裕,钱财、资源是否足够,且资源分布是否平等的说法;有不稳定是一种或一种以上安全感之丧失,特别是失去工作,长时间无法争取到权利并承担责任的说法;有贫穷就是缺乏生活机会的说法,等等。马斯洛需求层次理论中的生理需求、安全需求基础就在于克服贫穷。在汉字中,贫、穷两字解为极度不足;在日常用语中,贫穷指的是缺乏钱财、生活拮据困乏。人们一般会认为,贫穷是因为懒惰所造成,贫富两极分化且让人感觉不公平源于食利者阶层壮大等,其实,贫穷的成因有多方面的。比如:有的是个人行为、选择或缺乏能力导致的,有的是家庭教养或代际转移导致的,有的是因为高昂的医药费等或过度消费而陷入的,有的是向周边人学习及分享所得生活、文化模式影响的,有的是社会结构或经济体系所造成的,也有气候暖化带来极端天气及影响水资源令土地不宜耕种及畜牧而陷入的,等等。

人与人之间与生俱来的天分和财富就是不平等的,一个陷入贫穷的人勇敢面对现实、拿出自我拯救勇气、运用得当方法,最终摆脱命运枷锁,那是值得尊重和赞美的。一个好的社会应该用道德的、法律的手段去共同面对社会中的贫穷现象,用二次分配等方式争取平等、消除贫穷。陷入贫穷的个体,有人形容那是面对一块巨石或一座大山,它带来的是无望、是伤害、是不幸,如果不是那种敢于直面惨淡人生的勇士,不能够做到愈挫愈坚、愈挫愈勇,就会在生活的泥淖里深陷,无法摆脱困境。牛津大学的一项研究表明:一些人贫穷的根源在于其言行总找借口、心理恐惧、拒绝学习、犹豫不决、做事拖延、三分钟热度、害怕拒绝、自我设限、逃避现实。巴菲特给年轻人建议是:去接近成功人士,让他们的想法影响你;走出去学习,让精彩世界影响你,世间没有贫穷的口袋,只有贫穷的脑袋。

贫穷与勤俭、吃苦不是一回事,勤俭是一种朴素的生活态度和勤勉的行为选择,吃苦是一种承担责任的意识和克服艰辛的能力。在笔者看来,人的贫穷不可怕,可怕的是由于个体内在的、家庭外在的甚至社会存在的原因,而不能对贫穷境遇有所反思、进而所悟、努力行动,反而是自暴自弃,甚至甘愿与贫穷为伍而不愿付出绝地而起的一点点努力,那才是一种悲哀。为了自己、为了家庭、为了社会,每个人都有权利、有责任、有义务远离贫穷,追求富庶的生活,提升自己,实现更高质量的生命价值。

 

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